一

當你收到別人群發(fā)式的拜年信息，有何感受？是否像我一樣，感覺有點不爽，猶豫著是否回復以及如何回復。

遙想多年前，剛流行手機短信拜年的時候，許多人一邊看春晚，一邊狂按手機按鍵，發(fā)出或回復蜂擁而至的拜年信息。

信息提示音不斷響起，手忙腳亂中，人們組織語言、咬文嚼字，盡量發(fā)出走心的祝福語。

后來，越來越多人習慣于復制（抄襲）別人短信中的套話。少了挖空心思，短信拜年就變成了體力活。

短信群發(fā)功能，極大緩解了手機拜年中的指尖疲勞程度。撰寫一段拜年套話：×××攜妻子××祝您新春……

在這個通用拜年模板中，最重要的字眼是“您”，幾乎可以泛指任何拜年對象，這正是拜年信息可以群發(fā)的前提。

反過來說，既然選擇了群發(fā)模式，就一定要隱去每位拜年對象的具體稱呼，全部用“您”字代替。

在群發(fā)式拜年信息的轟炸下，許多人熟能生巧，練就一項技能：依據(jù)拜年信息中的稱呼，識別對方拜年短信是否群發(fā)以及群發(fā)的范圍。

一位老師收到學生發(fā)來的拜年短信，如果稱呼為“您”，恐怕群發(fā)范圍最廣；稱呼為“老師”，是學生對諸多老師群發(fā)；如果稱呼為“王老師”，這條拜年信息群發(fā)概率最小。

依此邏輯，當您在除夕夜收到帶有具體稱呼的拜年短信，即便祝福語全是套話，但只要稱呼具體，往往都是“一對一”發(fā)送。在信息轟炸的時刻，這樣的拜年語，更有溫度。

二

拜年短信，不是內(nèi)容為王，而是稱呼為本。

短時間內(nèi)的信息爆炸，人們無暇顧及內(nèi)容，只關(guān)心兩件事：第一，誰發(fā)的？第二，是不是群發(fā)？

拜年短信群發(fā)還是單發(fā)，真有這么重要么？

按理說，即便是群發(fā)，也是發(fā)送者在通訊錄中進行勾選，這本身也算是一種特殊關(guān)注。但拜年這種禮節(jié)性活動，如果僅僅是在通訊錄中打個鉤，嗖嗖嗖地群發(fā)，未免感覺誠意不夠。

傳統(tǒng)拜年儀式，人們處于面對面情境中，拜年時不僅要說話，還要有肢體語言。無論是跪下磕頭，還是躬身作揖，或是抱拳拱手，通常都是一對一，很少一對多。

在我印象中，小時候去親戚家拜年，進了家門，面對滿屋子的長輩，都要按照輩分依次磕頭。哪怕有十幾位長輩，也要有條不紊，一個一個來，不能簡化儀式，更不能一進門就說：大家過年好！這樣拜年，的確省時省力，但肯定會被批評不懂禮數(shù)。

究其根本，只有少數(shù)人有資歷采用“一對多”方式拜年，而大多數(shù)人，還是要遵循“一對一”模式，不能嫌麻煩。

拜年的核心是“禮”。中國文化中的“禮”，不是普遍主義邏輯，而是特殊主義邏輯。要看清對象，對象不同，禮節(jié)有異。這是費孝通所說“差序格局”在春節(jié)禮儀中的體現(xiàn)。

也正是從這個意義上講，短信群發(fā)拜年，不能鮮明表達社會關(guān)系中不同身份、不同角色所蘊含的情感和期待，甚至有應(yīng)付差事嫌疑。這樣的拜年短信，對方接收之后也很容易忘記。

有多人初一早晨還能清晰記得除夕夜收到和發(fā)出哪些拜年短信呢？

三

這幾年，手機短信拜年的越來越少，微信拜年的越來越多。

新技術(shù)降低了復制粘貼和群發(fā)的時間成本，更節(jié)省了手機短信拜年的經(jīng)濟成本，但略顯悲哀的是，人們的拜年“姿勢”并沒有因此變得優(yōu)雅得體，反而進一步誘發(fā)了拜年信息冗余問題。

值得一提的是，這兩年除夕夜，在我收到的諸多微信拜年信息中，有幾條最為驚艷——語音消息拜年。

語音消息拜年的妙處有二：

第一，多年來，許多人膩煩了短信拜年中的文字套話。這些文字的發(fā)送，本身就充滿了距離感。傳統(tǒng)拜年儀式中，人們面對面進行語言互動。一聲“過年好”，配上一個肢體語言，這才是標準的拜年姿勢。文字信息，好話寫盡，但無論如何都沒有現(xiàn)場感，情感上有一層隔膜。微信的語音消息拜年，盡管看不到對方表情，但聽見了聲音，增強了現(xiàn)場感。用語音信息回復，仿佛二人面對面，互相問候，情真意切。

第二，語音消息不能群發(fā)，遵循“一對一”邏輯。拜年者打開聊天界面，按下語音按鈕，說出拜年語。盡管這個動作同樣是舉手之勞，但比群發(fā)文字信息的方式更有溫度，更有情感投入。

其實，微信中的語音消息功能已開發(fā)多年，為何并沒有廣泛應(yīng)用到拜年儀式中來？為什么還有許多人固守著文字信息模式甚至進行群發(fā)呢？

四

拜年的具體姿勢，很大程度上表現(xiàn)著關(guān)系親密度。同事、同學或其他朋友關(guān)系，發(fā)消息就行，但是按中國人觀念，給親戚長輩發(fā)送拜年消息并不妥當，最佳姿勢是當面行禮。距離遠，實在不能團聚的，電話拜年才得體。

說到電話拜年，我的情感體驗極為復雜。我上中學后就和父母離開家鄉(xiāng)在外地生活，日后求學、工作都離家鄉(xiāng)較遠，回家機會越來越少。這些年，每年正月初一上午，我都要給伯伯叔叔舅舅姨姨打電話拜年。十幾個電話打完，通常要兩個小時左右。

電話拜年，拉家常，互問狀況。每年拜年內(nèi)容幾乎相同，甚至重復，但我仍然要按部就班地撥打這些拜年電話。我知道，這可能是我和這些親人唯一的連接機制。盡管我們對于彼此的印象日漸模糊，但那份根深蒂固的親情，還是會一年一度被喚起，如期而至。

除夕上午，我二姨跟我媽打電話時抱怨：說我只是電話里的外甥，每年過年時才能嘮幾句。聽她這么說，我心里不是滋味。因此，我決定正月初一，要改變既往的拜年姿勢，通過微信視頻方式給老家親戚拜年，畢竟他們都新裝了網(wǎng)絡(luò)，智能機也普及了。視頻通話拜年的一切技術(shù)條件已經(jīng)成熟，只差我點擊按鍵。

五

手機通訊技術(shù)改變了人與人的連接方式，也塑造著中國人新的拜年姿勢。

新技術(shù)可以讓人們陷入拜年文字信息冗余甚至泛濫問題，也可以通過傳遞聲音來使拜年情感飽滿，還可以通過視頻連接發(fā)出面對面的親情問候，聲情并茂地展現(xiàn)拜年的文化內(nèi)涵。

技術(shù)改變生活，但真正掌控生活的，還是人們自己。有了情感投入，技術(shù)才是人們溝通的橋梁。如果人在技術(shù)面前失去了能動性，純粹為了省時省力，技術(shù)就成為阻擋情感交流的隔膜。那些復制粘貼并群發(fā)的拜年短信，不正是如此么？

1998年春晚，黃宏和宋丹丹在小品中沖著大哥大手機給老家父親磕頭拜年。這個情節(jié)對于當今中國人而言，依然具有極強的象征意義。

太多人離開家鄉(xiāng)闖蕩，或因其他原因不能回鄉(xiāng)和親人團聚。在春節(jié)這個舉國團員的日子，異鄉(xiāng)人通過手機向親人拜年，特別是農(nóng)村智能手機和網(wǎng)絡(luò)普及之后，這種親密關(guān)系的共喜同歡更加具有現(xiàn)場感，引人共鳴。

      在當前全國抗擊疫情背景下，許多人退了火車票、飛機票，更改了返鄉(xiāng)過年計劃。更多人會選擇通過手機視頻方式拜年，隔著屏幕送出祝福，互道珍重。人們?nèi)f里云山，卻又親密無間。語音、視頻拜年，作為一種特殊的拜年姿勢，也將成為這個歷史事件中的獨特文化印記。

 在這個特別的春節(jié)，我們既要為那些考慮個人安全和公共安全而放棄流動機會的人點贊，更要向那些堅守在一線的醫(yī)務(wù)工作者致以特別的敬意，他們可能連和家人語音、視頻拜年的時間都沒有。他們義無反顧，守候著更多人的健康和安全。

 懷念不如相見。相見不如平安。